插发簪、戴手串、佩璎珞……现时，和会传统文化元素和现代磋磨理念、以传统工艺制作的国风饰品成为许多年青东说念主的心头好。与此同期，饰品背后那些依模画样的中华传统工艺，也蛊卦越来越多东说念主走近、探寻、嗜好。点翠、花丝嵌入、螺钿工艺、绒花制作等老技术走入普通、参预活命，在古与今、用与好意思相陆续的改革创造中，盛开出夺指标期间光彩。

戏院里，杜丽娘从昆曲《游园·惊梦》中款款走来，丽都的点翠头面跟着次序微微摇曳。这套头面的磋磨者、90后珠宝磋磨师王圣临坐在不雅众席间，凝望着灯光下的点翠，蕉月、湖色、靛青，莹润多变，流光精通。

移交平台上，王圣临往往发布我方磋磨制作的饰品。开首于传统题材的海水江崖纹点翠冠冕、银镀金花丝牡丹福寿簪、复刻的故宫馆藏花蝶簪，新磋磨的鸢尾花胸针、蝴蝶造型耳饰……往往上新，常能收货“太好意思了”“好灵动”的讴颂，许多网友还会在指摘区留言求购。

不仅是穿搭，首饰也要戴新录取的。跟着年青东说念主传统文化的“血脉醒觉”，新录取好意思学穿搭越来越受接待，和会了传统文化元素和现代磋磨理念、以传统工艺制作的国风饰品成为不少东说念主的心头好。

传统工艺之小巧，在当下愈发熠熠生辉。可一饰多戴的凤冠胸针项链、九龙九凤冠凤羽鎏彩耳饰、九龙九凤冠凤羽鎏彩胸针……以中国国度博物馆藏明孝端皇后九龙九凤冠为灵感磋磨的饰品让不少年青东说念主直呼“必入”。而这件凤冠，即是齐集了花丝、点翠、嵌入等多种工艺，号称将花丝之精微、嵌入之繁复、点翠之美丽熔铸为一体的艺术精品。

“天无意，地有气，材有好意思，工有巧，合此四者，然后不错为良。”《周礼·考工记》中的不雅念，一直被视作手工艺制造原则与工艺好意思术的审好意思尺度。传统工艺校服当然与环境的章程，证实材料之好意思、展现工艺价值，凝合着千百年来的贤达结晶与审好意思追求，彰露出天东说念主合一、谐和共生的文化精髓。各种本事不仅是好意思的载体，更承载着源源而来的中中斯文，成为文化基因的活态传承。

传统工艺的形象好意思、意蕴好意思、文化好意思，充分展现了优秀传统文化的无际与美丽，轻轻拨动着年青东说念主的心弦。2008年运行斗争学习，王圣临与点翠结缘已近20年，于今仍会为羽毛的魔力心醉神迷；90后山东小伙吕纪凯酣醉花丝嵌入本事，曾耗时一年复刻“二龙九凤一品诰命冠”；青大除夜校里，非遗手作“圈粉”年青东说念主，掐丝搪瓷、螺钿、烧蓝、绒花，每一个动作都专注而耐性……指尖跃动，承载陈腐斯文基因的本事以惊东说念主的生命力在现代答允芳华。这不仅是技术的传承，更是一场高出时空的对话，感受着世代相传的生命温度，触摸着中华优秀传统文化的有劲脉搏。

生生不休的传统工艺，是历史的瑰宝，亦然活命的艺术；来自过往，亦属于现代。接管传统的积淀柔润，又融入期间的改革创造，巧夺天工的陈腐本事，而今愈发灵动鲜嫩。正如王圣临所说：“莫得一种工艺是一成不变的。”在他手中，古与今、传统与先锋的碰撞往往生发。鹅毛、鸭毛、鸡毛、孔雀毛、鹦鹉毛齐可遴选，白色、粉色、橙色等色调相似耀眼，搭配对持嵌入、承袭3D打印、融入西方珠宝工艺……从复刻传统点翠饰品，到磋磨各种羽毛嵌入首饰，王圣临的磋磨兼具古典与先锋之好意思。

有东说念主说，触觉操心能够比翰墨更为平直地传递斯文的火种。芳华飘溢的创作家们用期间话语解码陈腐本事，为老技术注入新雄厚、新抒发。传统工艺被接续激活，文化DNA在活命里重组，老先人的“顶奢高定”，就这么成为年青东说念主的“爆款新宠”。

下一次，当咱们再度于摆设凤冠的展柜前驻足，或是在移交平台为年青的技术东说念主点赞，又或是买到一枚喜欢的发簪、亲手制作一款螺钿胸针，咱们概况会愈加明晰地意志到，那刹那的惊艳与悸动来自那儿——它来自巧夺天工的精妙贤达，来自传统文化与期间精神的双向奔赴，更来自流淌不休的中中文脉。

感言

王圣临（90后珠宝磋磨师）：

这些年，我一直坚握同期制作传统点翠饰品和磋磨羽毛嵌入首饰。我深信传统与改革并行不悖，前者是深厚根基，后者是活力处所。咱们不仅需要技术过硬的工艺传承者，也需要陆续现代审好意思的磋磨师。我但愿在材质与工艺上齐备收敛，让羽毛同期“身披”传统工艺与现代磋磨，创作出契合现代需乞降审好意思的饰品，让点翠这门陈腐的本事走进更多东说念主的普通。毕竟，一种本事要传承下去，就要走入活命。走入活命，就能保握鲜嫩。

艺趣

绒花是什么“花”？

绒花所以桑蚕丝为主材、金属丝为骨架制作而成的一种手工艺品。历史上北京、天津、南京、扬州等地都曾盛行绒花。由于南北文化的各异，各地绒花在制作工艺、推崇作风等方面稍有不同。

南京绒花历史悠久，早在唐代便被列为皇室贡品，明清时鸿沟更大，清康熙、乾隆年间为极盛时分。绒花品种稠密，有鬓头花、帽花、戏剧花等，其中鬓头花最受东说念主们喜爱。传奇《红楼梦》中“拿纱堆的花儿”，说的就是南京绒花。绒花谐音“隆盛”，寓有祥瑞、祝福之意。民间婚嫁喜事、春节、端午节、中秋节时，巨额有用绒花手脚讳饰的习俗，借以祝愿、辟邪。

南京绒花的制作材料主要为蚕丝，其制作工序有：刷绒、勾条、打顶、熨烫、传花等。制作经由短则一两日，长则需要一两周。2007年，绒花制作本事被列为江苏省非物资文化遗产。

连年来，南京绒花与多部热点影视作品互助，出面前《延禧攻略》《骊歌行》《玉楼春》《住持主母》等电视剧中。江苏大剧院原创民族舞剧《红楼梦》中也使用了定制的绒花说念具。南京绒花还接续弃旧容新，竖立出胸饰、艺术插花、讳饰画摆件等品类，将传统文化、现代习尚、活命实用有机和会。（作家为江苏省非物资文化遗产绒花制作本事代表性传承东说念主赵树宪，东说念主民日报记者姚雪青整理）

新语

传统亦然先锋，本事当随期间

传统首饰在不同语境中承担着不同的社会功能，形制亦随期间前进的次序而接续改变。传统的就是现代的，每一个历史阶段，首饰都是先锋的居品。在不同历史时分，首饰制作工艺也在接续变化，传统工艺的发展，就在这么一个接续淘汰、接续改革的经由中前行。

早期首饰是锤鍱工艺成型的浮浅的黄金片状物，跟着华夏斯文的发展，安稳出现了多种制作本事：錾花、花丝、炸珠、点翠、嵌入、搪瓷等，不同期期各有偏重。举例，錾花工艺是将金银片固定在胶板上，使用多样体式和型号的金属錾子，通过正反面的接续刻压走錾、起饱读、打凹，錾刻出平面或浮雕造型。这些造型大多为东说念主们喜闻乐道，蕴含着中国东说念主好意思好的期冀。以发钗为例，唐代发钗上的菊花、牡丹，充满当然的勃勃期许；宋代发钗上的满池娇，描画出荷塘小景下的鸳鸯戏水，透出内敛的簇新与东说念主文气味；明清发钗上的松竹梅菊，包含着中国东说念主至高的精神追求、说念德情操和形而上学想想。

花丝和炸珠工艺在汉代相等流行。炸珠，也称微粒、粟粒，传统作念法是用大盆盛装凉水，水中半露一块石头，将黄金融解后猛泼到石头上，金水喷溅、急冷入水，造成大小不一的金珠，再用筛子筛出不同尺寸的珠子。东汉中山穆王刘畅墓出土的天禄辟邪就是在立体金片上，黄金掐丝造成兽体结构，底纹满焊金珠，并嵌入绿松石和红玛瑙，体现了汉代雄健与婉约并存的独到好意思学作风。

以翠羽为饰，自战国运行流行。《韩非子》载，楚东说念主为其宝珠专制木匣盛装，木匣名义“缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”；《汉书》记成帝宠妃所居之昭阳舍，内壁以明珠、翠羽为饰。点翠工艺就是把翠鸟羽毛用动物胶粘在金银基底或用动物皮鞣制而成的极薄的皮纸上，诈骗羽枝里面独到的蜂窝结构呈现光反射，造成“正看为一色，旁看为一色，日中为一色，影中为一色”的蓝绿色调。点翠饰品价钱腾贵，清末民国时好多首饰就用烧蓝来代替。烧蓝是一种搪瓷工艺，一般是在银上施蓝色釉料，经高温烧制而成。如今，点翠以新样貌出面前东说念主们面前，现代创作家多以鹅毛、孔雀毛、丝带等材质替代翠羽磋磨饰品。

历史悠久、琳琅满指标传统工艺体现了中华英才对好意思的雄厚，凝合着服务东说念主民的匠心，传承不休，影响真切。现时，国风国潮活力涌动，“中国式审好意思”“中国式活命”成为新先锋，许多年青东说念主嗜好并运行学习传统工艺。因其个性化、创造力与东说念主文温度，传统工艺魔力四射。

每一种工艺都是源于活命需求、适合期间发展演进而成。只须参预活命，传统工艺方能生生不休。今天，咱们要灵验提真金不怕火传统工艺中承载的民族操心与文化内涵，并拥抱新技术、新理念的改革创造，以通达的心态，让传统工艺融汇古与今、用与好意思，同期留罢手工的温度和东说念主文的心扉。（作家为清华大学好意思术学院副辅导）

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